晩清文學叢鈔/南唐伶工楊花飛別傳

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南唐伶工楊花飛別傳

光緒三十年(1904)
陳佩忍

「簾外雨潺潺,春意闌。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑欄,無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間」!烏虖!此非南唐李煜亡國歸宋後,悲愁無聊所作之《浪淘沙》詞乎?斯時也,寃禽銜石,難塡恨海之瀾;杜宇悲號,空化幽林之血。回憶名花簪罷,蛺蝶頻來,素韈裁成,金蓮起舞,飄飄淺碧之衣,顫顫臨波之步。玳牙羅冪,圍羣花以作亭;金屑檀槽,按琵琶而譜曲。能邀醉舞,未恨來遲。居然天子無愁,那管春風輸半。此情此景,如在目前。乃忽焉好花易謝,缺月難圓,望煙草而淒迷,歎櫻桃之落盡,聽嘶驄兮何日?悲飛絮於茲時。豈不感歎空花,情傷幻影,悔春夢之一塲,痛乾谿之再辱哉。然而非其罪也。蓋當時朝臣,若韓熙載、馮延巳、徐鉉、徐鍇、徐元?、元機、元楡、元樞等,突梯滑稽,專尙熒惑,其於後主,不惟不加規勸,且日導之以淫佚宴樂爲事。瑤光殿裏,徒聞愛語情瀾;澄心堂中,不逾御書法帖。將欲求一竭忠盡誠,強諫切,如潘佑其人,則張洎又排擠致之死矣。而主文譎諫,婉而多諷,能使其主感焉而不覺,若先朝之楊花飛者,及今又不可復得。烏虖!國無人兮,已焉哉,天實爲之,謂之何哉!

蓋後主者,誠元宗李璟之肖子也。其廣顙豐頰,騈齒重瞳,此與中主之音容閑雅,眉目若畫,旣無以異,正又一所謂南嶽眞君不如者也。天生夙慧,雅擅文詞,耽吟善畫,審律知音。茲與中主之工詩善誦,少喜棲隱,築館廬山瀑布間,亦復何殊?矧乎般樂怠傲,以不克了公家事者,其惡根性,尤稟之乃父所遺傳,固不必爲後主咎也。特元宗以得一楊花飛而改過自新,後主以不復見一楊花飛而國以永亡。此則後主之遺憾,而花飛之所由繫人思戀哉!倘使往日者,花飛而猶在人間世耶?則後主傳宣樂部之際,爲花飛者,見其般遊無度,亦正得以先朝老供奉,高居菊部班頭,管領梨園子弟,入見少主於宮禁,而一效其涓涘之忱,則彼李煜者,天性素優,一旦暢聆雅奏,大動血忱,或遂能如乃父之翻然覺悟,力蓋前非,則煜亦何不可與爲善而圖存其社稷?所可惜者,花飛不復可見,而其昕夕所親暱者,又皆便僻側媚脂韋無氣骨之僉人,以故煜日陷於大惡,而弗能自振。「檀來也,檀來也」,一朝竟應淮南市井小兒之妖讖,淒然踵步安樂公後塵,徒遺亡國沈痛於千古。此寧非後主之不幸,而愈覺花飛之爲南唐柱石哉!吾於是請述花飛。

花飛楊氏,南唐人也。當是時,神洲陸沈,羣雄角峙,契丹北熾,宇文南來,天下洶洶,共逐亡秦之鹿;中原擾擾,爭移無主之花。辛苦花飛,會丁斯阨。「我生之初,尙無爲,我生之後逢此百罹」,吾知斯時之花飛,必有不勝其?咽者。惟幸南唐自烈祖建國後,勵精圖治,儉勤自勗,而尤不事兵戈,專務休息,以故國內以安,民無騷擾,而花飛亦得叨其幸福於平昔。雖然,花飛之志果何如乎?旣不屑含垢忍恥,屈其身爲累朝長樂老,又不欲流離奔竄,徒泯泯以與秋草同枯,則將悵悵何之哉?而花飛以爲自昔緜駒處高唐而齊右善歌,華周梁之妻善哭其夫而變國俗,以迨優孟歌廉吏之章而楚莊驚悟,優旃善爲笑言而合於大道,則歌哭之爲術,亦何不可發人深省哉!而優伶其可貴矣。「生不願封萬戶侯,長竿大笠一扁舟」,斯時之花飛,乃亦抱此見解,翛然洒然,而投其身於優伶社會之中。

無何,烈祖薨,長子齊王璟嗣。値春秋鼎盛,志氣縱逸。登極後,卽一反先帝所爲,改昇元七年爲保大元年,並留心內寵,宴私擊鞠,殆無虛晷。生平尤好閩蘭,特築飲香亭羅聚其中,封蘭爲馨烈侯,詔苑令取滬溪美土,爲馨烈侯壅培之具。二年八月,帝又大開筵讌於飲香亭上,爲品蘭之舉,復徵選歌舞以侑觴焉。時花飛隸樂部,每應値,輙心傷之,退而自念,先帝當彌留時,嘗謂嗣主:「汝守成業,宜善交鄰國,以保社稷,吾服金石,欲求延年,反以速死,汝宜視爲戒。」又聞嘗嚙今上指至血出,囑之曰:「他日北方當有事,勿忘吾言。」茲皆先皇所親詔誥於今上者,言猶在耳也。而今顧若此,奈何?公百僚,方與帝登樓、開宴、賞雪、賦詩,何暇致君於堯舜?而自顧此身,業不足爲官家重,末由叩帝閽而陳悃愊,則將默默然而已乎?烏虖!國喪未除,胡塵撲地,而六朝金粉,猶襲齊梁一代豪華,無殊政廣,已耳已耳!尙忍默爾而息乎?於是花飛足趦趄而口囁嚅者久之。一日,帝被酒,命召花飛來。旣至,則令奏《水調詞》以進。花飛聞,意難之,旣而以爲是機緣之凑合也,便欣然引吭而歌之。歌曰:「南朝夫子愛風流,」詞未闋,又歌之曰:「南朝天子愛風流,」如是者數四,其音淸越以長,如鵷鸞之振響於高岡。帝遽聞,神氣發越,情不自恃,迨再三奏,始復駭怪,沈吟久之,莽然若不知其所措置。忽焉良知煥發,神悟大開,則狂喜,不禁卽起坐,手覆其盆,謂花飛曰:「朕過矣!朕過矣!」立賜花飛金帛甚厚,且吿其侍從曰:「朕以旌敢言者耳。嗟乎!使孫陳二主得此一語,固不當有銜壁之事矣。」仍嗟歎不已而罷。翌日,乃盡罷諸宴賞,一意勵精庶事,圖閩事楚,幾致霸強。說者謂皆花飛一歌之功,實鉅且宏也。記有之曰:「一言興邦。」仲尼氏曰:「夫人不言,言必有中。」其花飛之謂歟?

南史氏曰:花飛一伶工耳,鄕曲巷議,以爲彼隨俗俯仰,碌碌何所長短?而不知其詞微旨切,裨補良深,固將突躋公上之,豈僅區區與宮妾等倫者哉!且當時如延巳之流,業已摘擇其池頭水皺,樓上笙寒,伊其相謔,詫爲高妙。倘使天不祚有唐,天不生花飛,不與花飛以投身優伶社會之中,作內廷之供奉,則元宗者,又奚必不極情縱欲,逞厥威淫?將見首翹髩朵,卽爲北苑之粧;學士倉曹,竟寫芳儀之曲,乘皮船而大上,早豎降旛;服紫袍以投誠,先嘗賜藥哉!而幸也有花飛諷刺其間,遂使東昏轉爲令辟,叔寶具有心肝。雖復淮上喪師,江襄盡陷,甘稱國主,願爲附庸,而去去金陵,栖栖南?,猶得保其首領以獲令終,寧非花飛警惕在前而能然耶?抑吾聞之,花飛之儔,有李家眀者,廬州人也,亦善詼諧,多滑稽。當元宗失江北,遷豫章時,龍舟至趙屯,帝舉酒望色山曰:「好靑峭數峯,不知何各?」家明方侍側,乃對曰:「此舒州,皖公山也。」因獻詩曰:「皖公山縱好,不落御觴中。」蓋諷之也。元宗讀之,爲泣數行下,竟罷酒去。烏虖!當南唐君臣靡?上下相蒙之秋,面道之存,乃獨攸賴於一二優伶之身,以繫人吊思,則優伶亦何負於家國哉?

原載《二十世紀大舞台》第一期