武林舊事*1所列「官本雜劇段數」*2,曰〈六么〉,曰〈瀛府〉,曰〈梁州〉,曰〈伊州〉,曰〈新水〉,曰〈薄媚〉,曰〈大明樂〉,曰〈降黃龍〉,曰〈胡渭州〉,曰〈逍遙樂〉,曰〈石州〉,曰〈大聖樂〉,曰〈中和樂〉,曰〈萬年歡〉,曰〈熙州〉,曰〈道人歡〉,曰〈長壽仙〉,曰〈法曲〉,曰〈延壽樂〉,曰〈賀皇恩〉,曰〈採蓮〉。「採蓮隊」見《宋史・樂志》,其餘可類推矣。又有所謂「」者,如《鍾馗爨》、《天下太平爨》之類。有所謂「」者,如《思鄉早行孤》、《迓鼓孤》之類,有所謂「」者,如《襤哮店休妲》、《老姑遣妲》之類。有所謂「」者,如《襤哮負酸》、《眼藥酸》之類。《輟耕錄》所列「院本名目」,所謂〈法曲〉、〈伊州〉、〈新水〉、〈瀛府〉、〈逍遙樂〉、〈萬年歡〉、〈降黃龍〉,屬「和曲院本」。所謂等,目為「諸雜大小院本」。考元人劇中,其題目正名有云《還牢末》者,則正末當場也。有云《貨郎旦》者,則正旦當場也。《錄鬼簿*3關漢卿有《擔水澆花旦*4、《中秋切鱠旦*5吳昌齡有《貨郎末泥*6尚仲賢有《沒興花前秉燭旦*7楊顯之有《跳神師婆旦*8,其義亦同。,謂「官」。,謂「秀士」。凡稱「」,謂正末扮秀士當場也。至有云《酸孤旦》者,則三色當場。有云《雙旦降黃龍》者,則兩當場。云《旦判孤》,云《老孤遣旦》,皆可類推。

042/通釈


*1 按:此條亦見於清焦循《易餘籥錄》卷十七。《劇說》成書於嘉慶十(1805)年,而《易餘籥錄》則嘉慶二十四(1819)年。
*2 見於《武林舊事》卷十。
*3 按:焦氏所據當為曹楝亭刻本。
*4 見於《錄鬼簿》卷上。
*5 見於《錄鬼簿》卷上。
*6 見於《錄鬼簿續篇》。
*7 見於《錄鬼簿》卷上。
*8 見於《錄鬼簿》卷上。

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Last-modified: 2016-08-19 (金) 16:30:37 (1157d)