莊嶽委談*1云:「凡傳奇戲文為稱也,無往而非戲文也,故其事欲謬悠而無根也,其名欲顛倒而無實也,反是而求其當焉,非戲也。故曲欲熟而命以生也,婦宜夜而命以旦也,開場始事而命以末也,塗汙不潔而命以淨也。凡此,咸以顛倒其名也。中郎之耳順而婿卓也,相國之絕交而娶崔也,《荊釵》之詭而夫也,《香囊》之詭*2而弟也。凡此,皆*3以謬悠其事也。近為傳奇者,若良史焉,古意微矣。古無外與丑,丑*4副淨,外即副末也。」又云:「今優伶輩呼『子弟』,大率八人為朋,『生』、『旦』、『淨』、『丑』、『副』亦如之。元院本止五人,故有『五花』之目。一曰『副淨』,古*5參軍也。一曰『副末』,又名『蒼鶻』,可擊羣鳥,猶副末可打副淨。一曰『末泥』,一曰『孤裝*6。而無所謂生、旦者,蓋院本雜劇不同也。元雜劇旦有數色,所謂『裝旦』,即正旦也。『小旦』,即今副旦也。以墨點破其面,謂之『花旦』。今惟淨、丑為之。」


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