《[[莊嶽委談]]》((此條見於卷下。))云:「古[[教坊]]有[[雜劇]]而無[[戲文]]者,每公家開宴,則百樂具陳,兩京六代,不可備知。唐、宋小說,如《[[樂府雜錄]]》、《[[教坊記]]》、《[[東京夢華錄]]》((《[[莊嶽委談]]》作「東京夢華」。))、《[[武林舊事]]》等,編錄頗詳。唐制,自歌人之外,特重舞隊,歌舞之外,又有精樂器者,若[[琵琶]]、[[羯鼓]]之屬。此外俳優[[雜劇]],不過以供一笑,其用蓋與[[傀儡]]不甚相遠,非雅士所留意也。宋世亦然。南渡((《[[莊嶽委談]]》「渡」作「度」。))稍見淨、[[丑]]((《[[莊嶽委談]]》「[[丑]]」作「[[旦]]」。))之目,其用無以大異,前朝浸淫勝國,崔、蔡二[[傳奇]]迭出,才情既富,節奏彌工,演習梨園,幾半天下,雖有眾樂,無暇雜陳矣((此二句,《[[莊嶽委談]]》作「上距都邑,下迄閭閻,每奏一劇,窮夕徹[[旦]]。雖有眾樂,亡暇雜陳。此亦古今一大變革,人不深攷也。」。))。」
《[[莊嶽委談]]》((此條見於卷下。))云:「古[[教坊]]有[[雜劇]]而無[[戲文]]者,每公家開宴,則百樂具陳,兩京六代,不可備知。唐、宋小說,如《[[樂府雜錄]]》、《[[教坊記]]》、《[[東京夢華錄]]》((《[[莊嶽委談]]》作「東京夢華」。))、《[[武林舊事]]》等,編錄頗詳。唐制,自歌人之外,特重舞隊,歌舞之外,又有精樂器者,若[[琵琶]]、[[羯鼓]]之屬。此外俳優[[雜劇]],不過以供一笑,其用蓋與[[傀儡]]不甚相遠,非雅士所留意也。宋世亦然。南渡((《[[莊嶽委談]]》「渡」作「度」。))稍見[[淨]]、[[丑]]((《[[莊嶽委談]]》「[[丑]]」作「[[旦]]」。))之目,其用無以大異,前朝浸淫勝國,崔、蔡二[[傳奇]]迭出,才情既富,節奏彌工,演習梨園,幾半天下,雖有眾樂,無暇雜陳矣((此二句,《[[莊嶽委談]]》作「上距都邑,下迄閭閻,每奏一劇,窮夕徹[[旦]]。雖有眾樂,亡暇雜陳。此亦古今一大變革,人不深攷也。」。))。」

[[016/通釈]]

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