《[[碧雞漫志]]》((此條見於卷三。引文中節略、顛倒者頗多,此一一不舉。))云:「〈[[伊州]]〉見於世者凡[[七商]]曲:[[大石調]]、[[高大石調]]、[[雙調]]、[[小石調]]、[[歇指調]]、[[林鍾商]]、[[越調]]。〈[[六么]]〉行於世者四:曰[[黃鍾羽]],即[[般涉調]]。曰[[夾鍾羽]],即[[中呂調]]。曰[[林鍾羽]],即[[高平調]]。曰[[夷則羽]],即[[仙呂調]]。[[元微之]]《[[法曲詩]]》((見於《元氏長慶集》卷二十四、《樂府詩集》卷九十六。))云:『明皇度曲多新態,宛轉浸淫易沈著。〈[[赤白桃李]]〉取花名,〈[[霓裳羽衣]]〉號天樂。』((《元氏長慶集》、《樂府詩集》「樂」均作「落」。))[[樂天]]亦云((見於《白氏長慶集》卷三〈[[法曲]]歌〉。)):『[[法曲]][[法曲]]歌〈霓裳〉。』((〈法曲歌〉詩第一句見「[[法曲]][[法曲]]歌大定」,第四句見「[[法曲]][[法曲]]舞霓裳」。))按明皇改〈婆羅門〉為〈[[霓裳羽衣]]〉,屬[[黃鍾商]],即今之[[越調]]。宮伎佩七寶瓔珞舞此曲,曲終珠翠可掃。[[歐陽永叔]]云((見於《六一詩話.王建霓裳詞》。)):『人間有〈[[瀛府]]〉((《六一詩話》「人間」下有「又」字,「有」下有「望」字。))、〈[[獻仙音]]〉二曲。』〈[[瀛府]]〉屬[[黃鍾宮]]。《[[鐵圍山叢談]]》((此條見於卷二。))云:『唐開元時有若〈[[望瀛]]〉〈[[法曲]]〉者傳於今,實黃鍾之宮。』《[[嘉祐雜志]]》((此條不見。待考。))云:『同州樂工翻河中[[黃幡綽]]〈[[霓裳譜]]〉,[[鈞容]]樂工[[程士守]]((《[[碧雞漫志]]》作「士守程」,錢校為「[[程士守]]」,當從。))別依[[法曲]]造成。[[教坊]]伶人[[花日新]]見之,題其後云:「〈[[法曲]]〉雖精,莫近〈[[望瀛]]〉。」』」觀此,則《[[武林舊事]]》、《[[輟耕錄]]》所謂〈[[六么]]〉、〈[[瀛府]]〉、〈[[法曲]]〉、〈[[伊州]]〉之類((見於《[[武林舊事]]》卷十上、《[[輟耕錄]]》卷二十五。)),皆以音調分別之,如今之「[[崑腔]]」、「[[弋腔]]」及「[[安慶]]」、「[[湖廣]]」、「[[秦腔]]」、「[[京腔]]」等也。〈[[六么]]〉中有所謂「[[孤奪旦六么]]」,〈[[法曲]]〉中有「[[孤和法曲]]」((《[[武林舊事]]》卷十上「[[孤]]」作「狐」。)),則[[優伶]]、[[色目]],各腔皆有也。

[[053/通釈]]



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