《[[知新錄]]》((此條見於卷十六〈[[合生]]〉。))云:「『[[合生]]』,即[[院本]]、[[雜劇]]也。《唐書・[[武平一]]傳》((見於《新唐書》卷一百十九,而以下所引節略、顛倒者頗多。))云:『中宗宴殿上,胡人[[襪子]]、[[何懿]]唱[[合生]],而歌言淺穢。平一上書曰:「比來妖伎、胡人、街童、市子,或言妃主情貌,或列王公名賢((《新唐書》「賢」作「質」。)),歌詠舞踏((《新唐書》作「詠歌蹈舞」。)),號曰[[合生]]。始自王公,稍及閭巷。」』按此,則知唐明皇((《[[知新錄]]》作「玄宗」。))梨園之戲,又本於此。」又《[[懷鉛錄]]》((此書未見,待考。按:《中國古典戲曲論著集成》本至「扭元子、[[拔和]]」全為引文。而《中國文學參考資料小叢書》本至「省作[[末]]」作為引文,今從。))云:「古梨園傅粉墨者,謂之[[參軍]],亦謂之靘。靘,《[[廣韻]]》((澤存堂本作「靘,千定切,䒌靘青黑二」。此條不知所據,待考。))云:『妝飾也。』今傅粉墨謂之[[淨]],蓋靘之譌也((《中國古典戲曲論著集成》本「譌」作「偽」。))。扮婦人者謂之狚,又與獺通。《[[莊子]]》((此條見於〈齊物論第二〉。))云:『猨,猏狚以為妻。』((《[[莊子]]》「狚」作「狙」,「妻」作「雌」。《中國古典戲曲論著集成》本據改。))[[束廣微]]((此條見於《埤雅・釋獸》所引《發蒙記》佚文。))云:『猨以獺為婦。』蓋喻婦人意,遂省作[[旦]]也。[[蒼鶻]]謂之[[末]]者,《周禮》((卷十七:「韎師下士二人,府一人,史一人,舞者十有六人,徒四十人。」疏云:「韎師,釋曰,在此者,案其職云掌教韎樂,亦是樂事,故列職於此也。案,鞮鞻氏掌四夷之樂」。)):『四夷之樂有韎。』《[[東都賦]]》云:『僸、佅、兜、離,罔不畢集((《昭明文選》卷一,「畢」作「具」。))』。蓋[[優人]]作外國裝束者也。一曰『[[末泥]]』,蓋倡家隱語,如『爆炭』、『崖公』之類,省作『[[末]]』」。又云:「『[[末泥]]色主張((此文見於《[[都城紀勝]]・瓦舍眾伎》。按:《中國文學參考資料小叢書》從此句至「扭元子、[[拔和]]」作為《[[懷鉛錄]]》引文,今從。)),[[引戲]]分付((《[[都城紀勝]]》「[[引戲]]」下有「色」字。)),[[副末]]色打諢((《[[都城紀勝]]》下有「[[副淨]]色發喬」五字。))。』又《[[都城紀勝]]》((此條見於〈瓦舍眾伎〉。按:《中國古典戲曲論著集成》本當為《懷船錄》引文。)):『「[[雜扮]]」,或名「[[雜旺]]」,又名「[[鈕元子]]」,又名「[[拔和]]」,乃[[雜劇]]之[[散段]]((《[[都城紀勝]]》下有「在京師時,村人罕得入城,遂撰此端」十四字。)),多是借裝為山東、河北村人以資笑,今之「[[打和鼓]]」、「[[撚梢子]]」、「[[散耍]]」,皆是也。』今之[[丑]]腳,蓋[[鈕元子]]之省文。《[[古杭夢遊錄]]》((見於《[[古杭夢遊錄]]・瓦舍眾伎》。))作『[[雜班]]』、『扭元子』((《[[都城紀勝]]》作「[[鈕元子]]」。))、『[[拔和]]』((《[[都城紀勝]]》作「技和」。))。又云:「演戲而以班名((按:此文見於宋葉夢得《石林燕語》卷三,據中華書局《唐宋史料筆記》排印本。《石林燕語》無「演戲而以班名,自宋[[雲韶班]]起」十二字。)),自宋[[雲韶班]]起((《石林燕語》無此文。))。考宋[[教坊]]外((《石林燕語》「考宋」作「燕樂」。)),又有[[鈞容直]]、[[雲韶班]]二樂((《石林燕語》作「復有[[雲韶班]]、[[鈞容直]]二樂」。))。宋太祖平嶺表,得[[劉氏]]閹官聰慧者八十人,使學於[[教坊]],初賜名簫韶部,後改名[[雲韶班]]((《石林燕語》作「改今名」。))。[[鈞容直]],軍樂也((《石林燕語》下有「太平興國中」五字。)),在軍中善樂者((《石林燕語》「在」作「擇」。)),初名引龍直((《石林燕語》「名」作「曰」。)),以備行幸騎導,淳化中改為[[鈞容直]]((《石林燕語》作「改今名」。))。後世總稱為班也((《石林燕語》無此文。))。」

[[056/通釈]]



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