[[卓珂月]]有《[[新西廂]]》,其自序云((此文見於清衛泳輯《晚明百家小品冰雪攜》,題〈[[新西廂]]序〉。據無名氏《明人小品集》淡江書局排印本。)):「[[崔鶯鶯]]之事以悲終,[[霍小玉]]之事以死終。小說中如此者,不可勝計((《明人小品集》「可」下有「以」字,「勝」作「數」。)),乃何以[[王實甫]]、[[湯若士]]((《明人小品集》下有「之慧業而猶」五字。))不能脫[[傳奇]]之窠臼耶。余讀其傳而慨然動世外之想((《明人小品集》無「動」字。)),讀其劇而靡然興俗內之懷((《明人小品集》「然」作「焉」。)),其為風與否,可知也。《[[紫釵記]]》猶與傳合,其不合者止復甦一段耳,然猶存其意。《[[西廂]]》全不合傳,若[[王實甫]]所作,猶存其意,至[[關漢卿]]續之,則本意全失矣。余所以更作《[[新西廂]]》也,段落悉本《[[會真]]》,而合之以〈[[崔鄭墓碣]]〉,又旁證之以[[微之]]年譜,不敢與董、王、陸、李諸家爭衡,亦不敢蹈襲諸家片字,言之者無飾,聞之者足以歎息。蓋崔之自言曰:『始亂之,終棄之,固其宜也。』((此句見於唐元稹《鶯鶯傳》。))而[[微之]]自言曰:『天之尤物,不妖其身,必妖於人。』((此句見於唐元稹《鶯鶯傳》。))合二語可以蔽斯傳也。」
[[卓珂月]]有《[[新西廂]]》,其自序云((此文見於清衛泳輯《晚明百家小品冰雪攜》,題〈[[新西廂]]序〉。據無名氏《明人小品集》淡江書局排印本。)):「[[崔鶯鶯]]之事以悲終,[[霍小玉]]之事以死終。小說中如此者,不可勝計((《明人小品集》「可」下有「以」字,「勝」作「數」。)),乃何以[[王實甫]]、[[湯若士]]((《明人小品集》下有「之慧業而猶」五字。))不能脫[[傳奇]]之窠臼耶。余讀其傳而慨然動世外之想((《明人小品集》無「動」字。)),讀其劇而靡然興俗內之懷((《明人小品集》「然」作「焉」。)),其為風與否,可知也。《[[紫釵記]]》猶與傳合,其不合者止復甦一段耳,然猶存其意。《[[西廂]]》全不合傳,若[[王實甫]]所作,猶存其意,至[[關漢卿]]續之,則本意全失矣。余所以更作《[[新西廂]]》也,段落悉本《[[會真]]》,而合之以〈[[崔鄭墓碣]]〉,又旁證之以[[微之]]年譜,不敢與[[董]]、[[王]]、[[陸]]、[[李]]諸家爭衡,亦不敢蹈襲諸家片字,言之者無飾,聞之者足以歎息。蓋崔之自言曰:『始亂之,終棄之,固其宜也。』((此句見於唐元稹《鶯鶯傳》。))而[[微之]]自言曰:『天之尤物,不妖其身,必妖於人。』((此句見於唐元稹《鶯鶯傳》。))合二語可以蔽斯傳也。」

[[070/通釈]]

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